« Balthasar renoue avec la théologie vécue des saints et des saintes. En maître phénoménologue, il sait extraire de la vie d'un François d'Assise, d'un Ignace de Loyola ou d'une Thérèse de l'Enfant-Jésus la révélation vivante de Dieu pour une époque donnée. À telle enseigne que nul n'a su mettre à profit comme lui le trésor de la théologie des femmes » Le coeur du monde, Préface, v., Marc Ouellet, p.s.s.
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Extrait du Symposium Adrienne von Speyr
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cf. Lucetta Scaraffa |
Un 'Intelligenza spirituel a servizio del bistro Tempo (155-163) Par son ouverture aux nouveaux rapports femmes-hommes, Adrienne ouvre une nouvelle compréhension de la divinité par sa théologie du Samedi-Saint : De la mort de Jésus sur la Croix, la Résurrection lui est offerte par Son Père, dit Adrienne (cf. 162).
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« Par Lui, Avec Lui et en Lui, à toi Dieu Père tout-puissant »
cf. Jacques Servais, s.j. |
Selon le père Servais, il est à noter que le dernier volume de sa Dramatique divine, Le Dénouement fut publié en 1983, suite à une audience privée du pape Jean-Paul II avec Hans Urs von Balthasar. (136) Ainsi autorisé, Hans Urs von Balthasar intègrera la pensée d'Adrienne dans sa Dramatique divine et sa Théologique. - Passage de l'anthropologie de l'imitation à la théologie de la participation - Selon mes recherches inscrites dans mon volume, il est possible de découvrir cette ouverture à la pensée de la co-auteure de son oeuvre, Mme Adrienne von Speyr. Ses citations couvrent dans le texte, les 2/3 du 5e volume Dénouement de la Dramatique divine balthasarienne (5 de 5). À cet effet, toute personne ouverte à la structure de la pensée allemande peut saisir ce qui sous-tend et fonde l'entièreté de cette théologie unifiée. Nous devons retenir que Von Balthasar est avant tout 'linguiste', Docteur en Lettres et contemporain de Vatican II. Dès son premier volume, Von Balthasar semble mettre en relief cette pensée fondamentale: « La grâce d'apercevoir un aspect particulier de la vérité révélée, dit-il, qui était peut être oublié, ou trop peu considéré par la moyenne de la communauté ecclésiale; dans tous ces cas, ce n'est pas le sujet particulier qui est visé, mais l'Église dans son ensemble, et il s'agit d'un don de grâce accordé à l'individu en fonction de sa mission ecclésiale.[...] C'est là, poursuit-il, la manière ecclésiale dont l'expérience mystique participe au caractère annonciateur de toute expérience archétypique de révélation. (vol 1. Apparition, « l'expérience subjective de l'expérience de foi », p. 351». N.B. cf. théologie de la participation de M. le cardinal Marc Ouellet dans les Actes du Symposium cité ci-haut. Mise à jour: Samedi-Saint, 03-04-2021 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dimanche de Pâques, 4 avril 2021 En ce jour, l'homélie de l'Archevêque de Montréal m'interpellait. Monseigneur Christian Lépine soulignait les spiritualités de deux femmes valorisées par le théologien Hans Urs von Balthasar. Voici un bref résumé. La thématique était la suivante: Par Lui, Avec Lui et en Lui. En ce dimanche pascal, notre Archevêque présente la grandeur de l'Amour divin à partir des spiritualités féminines de sainte Thérèse d'Avila et de Mme Adrienne von Speyr, pédiatre et mystique suisse. « Être disciple de Jésus, dit-il, il n’y a rien de plus beau. Bien que pour plusieurs cela semble impossible, cela devient possible par la grâce de Dieu. Ressuscité, le Christ Jésus devient présent pour chacune et chacun de nous sous divers aspects: Bible, Prière, Sacrements, Amour du pauvre: « Ce que vous faites à l’un de ses petits, c’est à moi que vous l’avez fait.» « Demandons à l’Esprit-Saint, conclut-il, la grâce d’ouvrir notre coeur et notre vie à l’Amour de JÉSUS-CHRIST. PAR LUI, AVEC LUI, et EN LUI » (extrait de l'émission télédiffusée, Sel et Lumière, 4 avril 2021). |
