- III -
Cette troisième partie énonce le déroulement historique des événements situés en amont et en aval de l’entrée de saint Joseph (2013) et de sainte Marie-Madeleine dans la liturgie eucharistique.(2016)
Principaux évènements ecclésiaux
« en aval et en amont de l’Apparition de Knock »
« entrée de saint Joseph » (2013) et « sainte Marie Madeleine » (2016) dans la liturgie
Apparition sur l'église communale de Knock, Irlande
Non plus serviteurs, servantes, mais ami.e.s (cf. Jn 15, 15)
1547; Decret du Concile de Trente: décret sur la Doctrine de la Justification DH 1535: Ainsi donc, ceux qui ont été justifiés et sont devenus ami [e]s de Dieu » et « membres de sa famille » ([Jn 15,15; Ep. 2,19;cf.Sg 7,22-8,1]).
1- 1848 : Prière pour l’unité des chrétiennes et des chrétiens:
1848: En Slovénie, saint Antoine Martin Slomsek, pionnier de l’oecuménisme, et fondateur de la fraternité des saint Cyrille et saint Méthode. L’objectif de la fraternité est de prier pour « l’unité des chrétiens », plus spécifiquement pour l’unité
avec les « orthodoxes ». Saint Antoine Martin sera béatifié le 19 septembre 1999 par S.S. Jean-Paul II. Sa mission personnelle consiste à renouveler la vie des religieuses bénédictines.
2012: La mosaïque du père Marco Ivan Rupnik le présente en compagnie de saint Modeste (prénom de mon arrière
grand-père maternel) et sainte Emma dont la fête liturgique est le 19 avril, jour de l’élection papale de S.S.Benoit XVI.
Je suis responsable du baptême/ baptême de la petite Emma, en ce 24 janvier 2013, dimanche consacré à l’oecuménisme.
Ndr: 19 avril 2005, jour de l'élection à la papauté de S.S. Benoit XVI
24-01-2013: Extrait de l'homélie que je prononçais lors de la liturgie du baptême d'Emma:
À la fin de ma réflexion, je reviens vers la promesse faite au début de mon homélie: comment le NOM d’EMMA m’a interpellé? À cet effet, je vous remettrai à la fin de la célébration, la photocopie d’une mosaïque effectuée par l’équipe du théologien et artiste slovèque contemporain, le père jésuite Marko Ivan Rupnik. En septembre 2012, il y a de cela à peine 4 mois, cette mosaïque fut intégrée au mur du Centre de formation catholique Tinje/Tainach - Autriche. La mosaïque représente sainte EMMA d’Allemagne, en compagnie de saint MODESTE et de saint Antoine Martin Slomsek, pionnier de l’oecuménisme (1848). À cet effet, chaque année l’Église renouvelle les objectifs du Concile: réaliser l’Unité «visible » des Églises chrétiennes. Une semaine de prières est effectuée à cette intention. Pour ce qui concerne sainte Emma, sa fête liturgique est fixée au 19 avril. Le 19 avril est aussi la date de l’élection du pape Benoît XVI (2005).
Puisse sainte EMMA d’Allemagne protéger votre enfant et guider notre Église !
Margo Gravel-Provencher, théologienne et paroissienne.
en l'église La Présentation de la Vierge, Dorval, QC, CA
24 janvier 2013
--------------------------------------------------------------------
2 : Histoire et archéologie chrétienne: une femme fondatrice d’une église:
1849 : L’histoire chrétienne de Rome aux deux premiers siècles par Dom Guéranger et la question de l’égalité hommes et femmes chez les bénédictines et les bénédictins. Au départ, Dom Guéranger et l’archéologue Jean-Baptiste Rossi retrouvent le corps intact de sainte Cécile dans les catacombes de St-Callixte. Sainte Cécile est reconnue comme fondatrice d’une église au 2e siècle (concile de Mansi). On retrouve une sculpture la représentant tel que retrouvée à la paroisse romaine Sainte-Cecile-du-Trastevere.
3 : Apparition de Knock en quête de réception:
1879: 21 août 1879. Apparition à Knock, Irlande. Un groupe de villageois rencontre le prêtre qui accueille leurs témoignages. 1879 et 1936: Multiples enquêtes rendant crédibles les témoignages reçus par quelques 15 personnes. En 1880, le prélat encourageait le pèlerinage.
1880: Mgr John Joseph Lynch de Toronto effectue une visite à la paroisse. Il affirme avoir été guéri par la Vierge de Knock.
1917: Fatima: Apparition de saint Joseph avec Marie et Jésus-enfant.
1936: Mgr Gilmartin, archevêque de Tuam ouvre un bureau pour les constatations médicales.
4: Quête d’unité « visible » selon le désir de Dieu:
1939: Semaine de prière pour l’unité chrétienne pour demander « l’unité que Dieu voudra, par les moyens qu’il voudra ». Dès 1934, c’est une octave de prière qui s’étend du 18 au 25 janvier. Cette octave lyonnaise ayant d’abord présenté un caractère exclusivement catholique, Paul Couturier (1881-1953), prêtre lyonnais, l’oriente à partir de 1935 vers l’unité de tous les baptisés chrétiens, notamment catholiques, orthodoxes, anglicans et réformés, et le fait en lien avec des membres des diverses Églises. Cette semaine deviendra la « Semaine de prière pour l’unité chrétienne » dès 1939, pour demander « l’unité que Dieu voudra, par les moyens qu’Il voudra ».
5: Autorisation des études bibliques:
1943: Lettre encyclique du pape Pie XII autorisant les études bibliques, Divine Afflante Spiritu (30-09-1943). Cette reconnaissance advient, six ans après la mort du père Joseph-Marie Gariggou-Lagrange (1855-1938), fondateur de l’École biblique et archéologique de Jérusalem. Le père Lagrange affirme avoir reçu sa vocation à la prêtrise de sainte Marie-Madeleine (en la basilique Saint Maximin la Sainte Baume).
II
Réception ecclésiale de l’apparition de Knock
1945 : Reconnaissance de l’Apparition de Knock : S.S. le pape Pie XII bénit la ‘bannière’ de Knock et la décore d’une médaille spéciale en l’Année mariale.
1957: Le sanctuaire est affilié à la Basilique Sainte-Marie- Majeure de Rome par S.S. le pape Pie XII. Trois années se seront écoulées lorsque le pape Jean XXIII fait parvenir un cierge au Sanctuaire de Knock. En ce lieu, l’icône où SS le pape François se rend prier avant et après ses voyages en différents pays: « SAINTE MARIE, SALUT DU PEUPLE ROMAIN ».
III
Entrée de saint Joseph dans la liturgie
« concile oecuménique Vatican 2 et transformation liturgique »
1959: Le 19 janvier 1959, S.S. le pape Jean XXIII consigne dans son journal personnel son désir spontané de convoquer un Concile afin d’effectuer la mise à jour du Droit canonique (Congar, Yves, Concile Vatican II , Théologie historique 71, Beauchesne, Paris, 1984. « idée du concile », p. 45).
1959: Le 25 janvier 1959: Allocution par S.S. Jean XXIII à Saint-Paul-Hors-les- Murs; première annonce du désir du Saint Père de convoquer un concile, sous la protection de saint Joseph, la Vierge Marie, Jésus, divin Rédempteur.
1960: S.S. le pape Jean XXIII fait parvenir un cierge à Knock, lieu de l’apparition de saint Joseph, Marie et saint Jean l’évangéliste dans la liturgie eucharistique. Le pape Jean XXIII appréciait particulièrement ce lieu de dévotion.
1961: Le 10 juin 1961, les joséphologues se réunissent à l’Oratoire St-Joseph afin de rétablir la fête liturgique des épousailles de Marie et Joseph.
1961: Le 25 décembre 1961. Constitution apostolique Humanis Salutis, convoquant le Concile oecuménique Vatican 2.
1962: Le 11 octobre 1962 : Discours d’ouverture par S.S. Jean XXIII. Le concile est confié à Marie (Lorette), saint Joseph, les apôtres saint Pierre, saint Paul, saint Jean-Baptiste et saint Jean l’évangéliste.
1962: Le 13 novembre 1962: Décret introduisant saint Joseph dans la liturgie romaine. Le pape Jean XXIII effectue ce décret après avoir avisé auparavant les Pères du Concile. Le Décret est effectif le 8 décembre 1962.
1963: Le 3 juin 1963, décès de S.S. le pape Jean XXIII.
1964: Le 21 novembre 1964. Intégration de Marie dans la Constitution dogmatique Lumen Gentium, 3e partie, chap. 8, 60-69. Décrets sur les Églises orientales catholiques et l’Oecuménisme. (cf. DH 4154 : [Jn 15,15])
1965: Le 7 décembre 1965. Déclaration commune du Pape Paul VI (Occident) et du Patriarche Athénagoras de Constantinople (Orient). Bref apostolique Ambulate in Dilectione [qui efface de la mémoire de l’Église catholique l’excommunication portée en 1054].
1965: Le 28 octobre 1965: Déclaration sur relations de l’Église avec les religions non-chrétiennes NOSTRA AETATE : les diverses religions non chrétiennes, la religion musulmane, la religion juive, la fraternité [sororité] universelle excluant toute discrimination.
1965: Le 7 décembre 1965: Discours de clôture du Concile Vatican 2 par S.S. Paul VI: « Nous invoquons l’intercession des saints Jean-Baptiste et Joseph, patrons de ce Synode oecuménique, des saints apôtres Pierre et Paul, fondements et colonnes de la Sainte Église, auxquels nous associons saint Ambroise, dont la fête liturgique en ce jour, unissant en lui, l’Église d’Orient et l’Église d’Occident. En ce lieu, Marie est invoquée comme Mère de l’Église par S.S. Paul VI. À la fin du concile Vatican II, le pape Paul VI invitait l'évêque de Knock à célébrer la messe avec lui et avec les évêques qui avaient la charge des plus fameux sanctuaires du monde.
1968: S.S. Paul VI: Constitution apostolique Pontificalis Romanis sur l’épiscopat.
- IV-
Notre-Dame de Knock
1974: Knock, le 6 juin 1974, S.S. Paul VI bénit la première pierre de la Basilique
Notre-Dame-de-Knock, Reine d’Irlande. Mgr Conway la consacre en 1976. 1978: Le 6 août 1978, décès de S.S. Paul VI.
1978: Le 28 septembre 1978, décès de S.S. Jean-Paul 1er.
-V-
Marie et Joseph dans la vie du Christ et de l’Église
1979: Le 30 septembre 1979, 100e anniversaire de l’apparition de Knock. S.S. Jean-Paul II s’y rend en tant que pèlerin. Il y célèbre la messe devant le « mur » des apparitions. Il offre un cierge et une rose d’or.
1985: 25-01-1985 : Saint Jean-Paul II annonce un Synode extraordinaire pour les 20 ans du concile Vatican II (25 novembre/8 décembre 1985)
1986: Le 27 octobre 1986. Après 10 mois de préparation première rencontre interreligieuse à Assise par S.S. Jean-Paul II : Journée internationale de prières pour la paix.
1987: Le 25 mars 1987, S.S. Jean-Paul II présente la Lettre encyclique Redemptoris Mater: Bienheureuse Vierge Marie dans la vie de l’Église en marche. Marie est reconnue comme « première disciple » de son fils. 1987-1988: Année mariale. ( « mur » de la Chapelle Redemptoris Mater écrite par le père Marco Ivan Rupnik : au centre, Marie avec les apôtres, à la place de Jésus, après son Ascension ).
1989: Redemptoris Custos: la figure et la mission de saint Joseph dans la vie du Christ et de l’Église.
Le 15 août 1989, S.S. Jean-Paul II présente l’exhortation apostolique.
- VI -
Entrée « officielle » de saint Joseph et de sainte Marie Madeleine
dans la liturgie eucharistique par S.S. le pape François
2013: Le ler mai 2013, saint Joseph entre dans la liturgie, non plus ‘uniquement’ dans la liturgie romaine (SS Jean XXIII/Vatican 2/13-11-1962), mais la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, en vertu des facultés concédées par le Souverain Pontife François, décrète très volontiers que le nom de Saint Joseph, Époux de la Vierge Marie, soit désormais ajouté aux Prières eucharistiques II, III et IV de la troisième édition typique du Missel Romain, après le nom de la Bienheureuse Marie toujours Vierge.
2016: Le 3 juin 2016, Le préfet de la Congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements, le cardinal Robert Sarah, a signé le 3 juin 2016 le décret qui élève au rang de fête cette célébration. La date est fixée au 22 juillet, jour déjà prévu pour la mémoire de cette « disciple du Seigneur, l'Apôtre des apôtres ». Dans un texte publié dans l’Osservatore Romano langue française du 16 juin 2016, Mgr Arthur Roche, secrétaire de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, explique les motivations de cette décision.
En voici les principaux extraits.
La décision s’inscrit dans le contexte ecclésial actuel, qui demande de réfléchir plus profondément sur la dignité de la femme, sur la nouvelle évangélisation et sur la grandeur du mystère de la miséricorde divine. [...] Sainte Marie-Madeleine est un exemple d’évangélisatrice vraie et authentique, c’est-à-dire une évangéliste qui annonce le joyeux message central de Pâques ( cf. Collecte du 22 juillet et nouvelle préface ).
2018: Le 25 août 2018, S.S. le pape François visite le sanctuaire de Knock. Après avoir prié. il remet un chapelet en or. Par la suite, il préside la prière de l’Angelus avec les pèlerins rassemblés, dans le cadre du Rassemblement mondial des Familles, Dublin 2018.
- VII -
de l’Orient à l’Occident
Marie, mère de Dieu
2019: Le 31 mai 2019:
LITURGIE DU NOTRE PÈRE
S.S. le pape François et le patriarche Daniel (latin et roumain) en la Cathédrale Salut de la Nation
sous le regard maternel de Marie, mère du Rédempteur.
1547; Decret du Concile de Trente: décret sur la Doctrine de la Justification DH 1535: Ainsi donc, ceux qui ont été justifiés et sont devenus ami [e]s de Dieu » et « membres de sa famille » ([Jn 15,15; Ep. 2,19;cf.Sg 7,22-8,1]).
1- 1848 : Prière pour l’unité des chrétiennes et des chrétiens:
1848: En Slovénie, saint Antoine Martin Slomsek, pionnier de l’oecuménisme, et fondateur de la fraternité des saint Cyrille et saint Méthode. L’objectif de la fraternité est de prier pour « l’unité des chrétiens », plus spécifiquement pour l’unité
avec les « orthodoxes ». Saint Antoine Martin sera béatifié le 19 septembre 1999 par S.S. Jean-Paul II. Sa mission personnelle consiste à renouveler la vie des religieuses bénédictines.
2012: La mosaïque du père Marco Ivan Rupnik le présente en compagnie de saint Modeste (prénom de mon arrière
grand-père maternel) et sainte Emma dont la fête liturgique est le 19 avril, jour de l’élection papale de S.S.Benoit XVI.
Je suis responsable du baptême/ baptême de la petite Emma, en ce 24 janvier 2013, dimanche consacré à l’oecuménisme.
Ndr: 19 avril 2005, jour de l'élection à la papauté de S.S. Benoit XVI
24-01-2013: Extrait de l'homélie que je prononçais lors de la liturgie du baptême d'Emma:
À la fin de ma réflexion, je reviens vers la promesse faite au début de mon homélie: comment le NOM d’EMMA m’a interpellé? À cet effet, je vous remettrai à la fin de la célébration, la photocopie d’une mosaïque effectuée par l’équipe du théologien et artiste slovèque contemporain, le père jésuite Marko Ivan Rupnik. En septembre 2012, il y a de cela à peine 4 mois, cette mosaïque fut intégrée au mur du Centre de formation catholique Tinje/Tainach - Autriche. La mosaïque représente sainte EMMA d’Allemagne, en compagnie de saint MODESTE et de saint Antoine Martin Slomsek, pionnier de l’oecuménisme (1848). À cet effet, chaque année l’Église renouvelle les objectifs du Concile: réaliser l’Unité «visible » des Églises chrétiennes. Une semaine de prières est effectuée à cette intention. Pour ce qui concerne sainte Emma, sa fête liturgique est fixée au 19 avril. Le 19 avril est aussi la date de l’élection du pape Benoît XVI (2005).
Puisse sainte EMMA d’Allemagne protéger votre enfant et guider notre Église !
Margo Gravel-Provencher, théologienne et paroissienne.
en l'église La Présentation de la Vierge, Dorval, QC, CA
24 janvier 2013
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2 : Histoire et archéologie chrétienne: une femme fondatrice d’une église:
1849 : L’histoire chrétienne de Rome aux deux premiers siècles par Dom Guéranger et la question de l’égalité hommes et femmes chez les bénédictines et les bénédictins. Au départ, Dom Guéranger et l’archéologue Jean-Baptiste Rossi retrouvent le corps intact de sainte Cécile dans les catacombes de St-Callixte. Sainte Cécile est reconnue comme fondatrice d’une église au 2e siècle (concile de Mansi). On retrouve une sculpture la représentant tel que retrouvée à la paroisse romaine Sainte-Cecile-du-Trastevere.
3 : Apparition de Knock en quête de réception:
1879: 21 août 1879. Apparition à Knock, Irlande. Un groupe de villageois rencontre le prêtre qui accueille leurs témoignages. 1879 et 1936: Multiples enquêtes rendant crédibles les témoignages reçus par quelques 15 personnes. En 1880, le prélat encourageait le pèlerinage.
1880: Mgr John Joseph Lynch de Toronto effectue une visite à la paroisse. Il affirme avoir été guéri par la Vierge de Knock.
1917: Fatima: Apparition de saint Joseph avec Marie et Jésus-enfant.
1936: Mgr Gilmartin, archevêque de Tuam ouvre un bureau pour les constatations médicales.
4: Quête d’unité « visible » selon le désir de Dieu:
1939: Semaine de prière pour l’unité chrétienne pour demander « l’unité que Dieu voudra, par les moyens qu’il voudra ». Dès 1934, c’est une octave de prière qui s’étend du 18 au 25 janvier. Cette octave lyonnaise ayant d’abord présenté un caractère exclusivement catholique, Paul Couturier (1881-1953), prêtre lyonnais, l’oriente à partir de 1935 vers l’unité de tous les baptisés chrétiens, notamment catholiques, orthodoxes, anglicans et réformés, et le fait en lien avec des membres des diverses Églises. Cette semaine deviendra la « Semaine de prière pour l’unité chrétienne » dès 1939, pour demander « l’unité que Dieu voudra, par les moyens qu’Il voudra ».
5: Autorisation des études bibliques:
1943: Lettre encyclique du pape Pie XII autorisant les études bibliques, Divine Afflante Spiritu (30-09-1943). Cette reconnaissance advient, six ans après la mort du père Joseph-Marie Gariggou-Lagrange (1855-1938), fondateur de l’École biblique et archéologique de Jérusalem. Le père Lagrange affirme avoir reçu sa vocation à la prêtrise de sainte Marie-Madeleine (en la basilique Saint Maximin la Sainte Baume).
II
Réception ecclésiale de l’apparition de Knock
1945 : Reconnaissance de l’Apparition de Knock : S.S. le pape Pie XII bénit la ‘bannière’ de Knock et la décore d’une médaille spéciale en l’Année mariale.
1957: Le sanctuaire est affilié à la Basilique Sainte-Marie- Majeure de Rome par S.S. le pape Pie XII. Trois années se seront écoulées lorsque le pape Jean XXIII fait parvenir un cierge au Sanctuaire de Knock. En ce lieu, l’icône où SS le pape François se rend prier avant et après ses voyages en différents pays: « SAINTE MARIE, SALUT DU PEUPLE ROMAIN ».
III
Entrée de saint Joseph dans la liturgie
« concile oecuménique Vatican 2 et transformation liturgique »
1959: Le 19 janvier 1959, S.S. le pape Jean XXIII consigne dans son journal personnel son désir spontané de convoquer un Concile afin d’effectuer la mise à jour du Droit canonique (Congar, Yves, Concile Vatican II , Théologie historique 71, Beauchesne, Paris, 1984. « idée du concile », p. 45).
1959: Le 25 janvier 1959: Allocution par S.S. Jean XXIII à Saint-Paul-Hors-les- Murs; première annonce du désir du Saint Père de convoquer un concile, sous la protection de saint Joseph, la Vierge Marie, Jésus, divin Rédempteur.
1960: S.S. le pape Jean XXIII fait parvenir un cierge à Knock, lieu de l’apparition de saint Joseph, Marie et saint Jean l’évangéliste dans la liturgie eucharistique. Le pape Jean XXIII appréciait particulièrement ce lieu de dévotion.
1961: Le 10 juin 1961, les joséphologues se réunissent à l’Oratoire St-Joseph afin de rétablir la fête liturgique des épousailles de Marie et Joseph.
1961: Le 25 décembre 1961. Constitution apostolique Humanis Salutis, convoquant le Concile oecuménique Vatican 2.
1962: Le 11 octobre 1962 : Discours d’ouverture par S.S. Jean XXIII. Le concile est confié à Marie (Lorette), saint Joseph, les apôtres saint Pierre, saint Paul, saint Jean-Baptiste et saint Jean l’évangéliste.
1962: Le 13 novembre 1962: Décret introduisant saint Joseph dans la liturgie romaine. Le pape Jean XXIII effectue ce décret après avoir avisé auparavant les Pères du Concile. Le Décret est effectif le 8 décembre 1962.
1963: Le 3 juin 1963, décès de S.S. le pape Jean XXIII.
1964: Le 21 novembre 1964. Intégration de Marie dans la Constitution dogmatique Lumen Gentium, 3e partie, chap. 8, 60-69. Décrets sur les Églises orientales catholiques et l’Oecuménisme. (cf. DH 4154 : [Jn 15,15])
1965: Le 7 décembre 1965. Déclaration commune du Pape Paul VI (Occident) et du Patriarche Athénagoras de Constantinople (Orient). Bref apostolique Ambulate in Dilectione [qui efface de la mémoire de l’Église catholique l’excommunication portée en 1054].
1965: Le 28 octobre 1965: Déclaration sur relations de l’Église avec les religions non-chrétiennes NOSTRA AETATE : les diverses religions non chrétiennes, la religion musulmane, la religion juive, la fraternité [sororité] universelle excluant toute discrimination.
1965: Le 7 décembre 1965: Discours de clôture du Concile Vatican 2 par S.S. Paul VI: « Nous invoquons l’intercession des saints Jean-Baptiste et Joseph, patrons de ce Synode oecuménique, des saints apôtres Pierre et Paul, fondements et colonnes de la Sainte Église, auxquels nous associons saint Ambroise, dont la fête liturgique en ce jour, unissant en lui, l’Église d’Orient et l’Église d’Occident. En ce lieu, Marie est invoquée comme Mère de l’Église par S.S. Paul VI. À la fin du concile Vatican II, le pape Paul VI invitait l'évêque de Knock à célébrer la messe avec lui et avec les évêques qui avaient la charge des plus fameux sanctuaires du monde.
1968: S.S. Paul VI: Constitution apostolique Pontificalis Romanis sur l’épiscopat.
- IV-
Notre-Dame de Knock
1974: Knock, le 6 juin 1974, S.S. Paul VI bénit la première pierre de la Basilique
Notre-Dame-de-Knock, Reine d’Irlande. Mgr Conway la consacre en 1976. 1978: Le 6 août 1978, décès de S.S. Paul VI.
1978: Le 28 septembre 1978, décès de S.S. Jean-Paul 1er.
-V-
Marie et Joseph dans la vie du Christ et de l’Église
1979: Le 30 septembre 1979, 100e anniversaire de l’apparition de Knock. S.S. Jean-Paul II s’y rend en tant que pèlerin. Il y célèbre la messe devant le « mur » des apparitions. Il offre un cierge et une rose d’or.
1985: 25-01-1985 : Saint Jean-Paul II annonce un Synode extraordinaire pour les 20 ans du concile Vatican II (25 novembre/8 décembre 1985)
1986: Le 27 octobre 1986. Après 10 mois de préparation première rencontre interreligieuse à Assise par S.S. Jean-Paul II : Journée internationale de prières pour la paix.
1987: Le 25 mars 1987, S.S. Jean-Paul II présente la Lettre encyclique Redemptoris Mater: Bienheureuse Vierge Marie dans la vie de l’Église en marche. Marie est reconnue comme « première disciple » de son fils. 1987-1988: Année mariale. ( « mur » de la Chapelle Redemptoris Mater écrite par le père Marco Ivan Rupnik : au centre, Marie avec les apôtres, à la place de Jésus, après son Ascension ).
1989: Redemptoris Custos: la figure et la mission de saint Joseph dans la vie du Christ et de l’Église.
Le 15 août 1989, S.S. Jean-Paul II présente l’exhortation apostolique.
- VI -
Entrée « officielle » de saint Joseph et de sainte Marie Madeleine
dans la liturgie eucharistique par S.S. le pape François
2013: Le ler mai 2013, saint Joseph entre dans la liturgie, non plus ‘uniquement’ dans la liturgie romaine (SS Jean XXIII/Vatican 2/13-11-1962), mais la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, en vertu des facultés concédées par le Souverain Pontife François, décrète très volontiers que le nom de Saint Joseph, Époux de la Vierge Marie, soit désormais ajouté aux Prières eucharistiques II, III et IV de la troisième édition typique du Missel Romain, après le nom de la Bienheureuse Marie toujours Vierge.
2016: Le 3 juin 2016, Le préfet de la Congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements, le cardinal Robert Sarah, a signé le 3 juin 2016 le décret qui élève au rang de fête cette célébration. La date est fixée au 22 juillet, jour déjà prévu pour la mémoire de cette « disciple du Seigneur, l'Apôtre des apôtres ». Dans un texte publié dans l’Osservatore Romano langue française du 16 juin 2016, Mgr Arthur Roche, secrétaire de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, explique les motivations de cette décision.
En voici les principaux extraits.
La décision s’inscrit dans le contexte ecclésial actuel, qui demande de réfléchir plus profondément sur la dignité de la femme, sur la nouvelle évangélisation et sur la grandeur du mystère de la miséricorde divine. [...] Sainte Marie-Madeleine est un exemple d’évangélisatrice vraie et authentique, c’est-à-dire une évangéliste qui annonce le joyeux message central de Pâques ( cf. Collecte du 22 juillet et nouvelle préface ).
2018: Le 25 août 2018, S.S. le pape François visite le sanctuaire de Knock. Après avoir prié. il remet un chapelet en or. Par la suite, il préside la prière de l’Angelus avec les pèlerins rassemblés, dans le cadre du Rassemblement mondial des Familles, Dublin 2018.
- VII -
de l’Orient à l’Occident
Marie, mère de Dieu
2019: Le 31 mai 2019:
LITURGIE DU NOTRE PÈRE
S.S. le pape François et le patriarche Daniel (latin et roumain) en la Cathédrale Salut de la Nation
sous le regard maternel de Marie, mère du Rédempteur.
Dans la communion des saintes et des saints : « Les Saintes Écritures orthodoxes écrites sur le mur »
